Tout le monde peut-il porter un keffieh ? Oui. Son histoire et sa signification permettent de comprendre pourquoi il se distingue des autres vêtements culturels. Cet article explore le keffieh en tant que symbole de solidarité internationale, examine la différence entre appréciation et appropriation culturelle, et explique pourquoi acheter un...
Ces dernières années, à mesure que la keffieh gagnait en visibilité dans le monde - dans les marches de protestation, les festivals de musique et les éditoriaux de mode -, une véritable question s’est posée : est-il acceptable que des personnes non arabes et non palestiniennes en portent une ?
Cette question est posée de bonne foi par des personnes soucieuses du respect des cultures. Elle mérite une réponse réfléchie, pas une réponse expéditive. La voici donc, dans son intégralité.
Dans sa forme la plus simple, l’appropriation culturelle consiste, pour des membres d’une culture dominante, à adopter des éléments d’une culture marginalisée en les dépouillant de leur sens, en en tirant profit sans le reconnaître ou en les réduisant à des costumes. Pensez aux coiffes portées dans les festivals de musique, aux bindis vendus comme accessoires de fête ou aux tresses plaquées rebaptisées « tendance audacieuse ».
En gros, la question est la suivante : prenez-vous quelque chose à une culture qui subit des préjudices sans reconnaître ces préjudices, d’une manière qui vous profite tout en ignorant les personnes concernées ?
La keffieh ne correspond pas à ce schéma - voici pourquoi.
La keffieh est un symbole international - portée dans le monde entier et par un large éventail de mouvements sociaux
Contrairement à une coiffe cérémonielle ou à un vêtement lié à un rite de passage précis, la keffieh - en particulier la kuffiyeh palestinienne noire et blanche - a été délibérément et explicitement adoptée comme symbole international de résistance par les mouvements politiques palestiniens à partir des années 1960. Yasser Arafat l’a portée devant les Nations unies en 1974. Elle figurait sur des affiches de solidarité aux côtés d’images anti-apartheid, républicaines irlandaises et de mouvements de libération latino-américains. Nelson Mandela la portait. Elle était vendue dans les associations étudiantes européennes dans les années 1980.
Le peuple palestinien n’a pas gardé la keffieh pour lui-même : il l’a partagée avec le monde entier, comme une invitation à se tenir à ses côtés. Quand des personnes non palestiniennes la portent en signe de solidarité, ce n’est pas de l’appropriation : c’est la réponse que les Palestiniens ont demandée.
Le fait que la keffieh soit un symbole de solidarité ne signifie pas qu’on peut la porter à la légère. L’intention et le contexte déterminent le message du geste.
Porter un keffieh comme accessoire de mode sans savoir ce qu’il signifie, c’est différent d’en porter un parce que l’on connaît son histoire et que l’on souhaite exprimer sa solidarité. Aucun des deux choix n’est techniquement mauvais, mais le second est plus honnête et plus respectueux.
Ce qui compte, ce n’est ni votre origine ethnique ni vos origines : c’est de savoir si vous vous appropriez le sens de cet objet ou si vous l’effacez. Pas besoin d’être Palestinien pour porter un keffieh avec intégrité. En revanche, vous devez savoir ce que vous portez.
Quand on porte un keffieh - ce qui compte, ce n’est pas votre origine ethnique, mais la façon dont vous vous appropriez sa signification
C’est là que les retombées économiques du geste comptent autant que le geste lui-même.
La plupart des keffiehs vendus aujourd’hui sur les marchés occidentaux sont fabriqués en Chine. Ils sont bon marché, ressemblent aux vrais et ne procurent aucun avantage économique à la Palestine. Quand quelqu’un en porte un en parlant de solidarité, les Palestiniens dont il exprime la culture n’en tirent rien.
Hirbawi est la dernière fabrique de keffiehs encore en activité en Palestine. La famille qui la dirige tisse des keffiehs à Hébron depuis 1961, depuis plus de soixante ans. Au plus fort de la concurrence des importations chinoises, au début des années 2000, la fabrique a failli fermer. Elle a survécu parce que les gens ont commencé à acheter des keffiehs authentiques, précisément parce que les acheteurs solidaires recherchaient les vrais.
Si vous comptez porter un keffieh, achetez-le auprès des personnes qui le fabriquent. Ce n’est pas seulement le choix éthique : c’est celui qui relie réellement votre geste aux personnes qu’il est censé soutenir.
→ Achetez des keffiehs authentiques, tissés en Palestine par Hirbawi.
Il vaut la peine d’être clair à ce sujet : les voix palestiniennes sur la question du port du keffieh par des non-Palestiniens sont très largement accueillantes, et non réticentes. Les militants, artistes et commentateurs palestiniens ont constamment encouragé les non-Palestiniens à porter le keffieh en signe de solidarité — tout en leur demandant de le faire en connaissance de cause, et non par ignorance, et d’acheter des keffiehs authentiques plutôt que de bon marché imitations.
La Campagne palestinienne pour le boycott universitaire et culturel d’Israël (PACBI) et de nombreuses organisations de solidarité dirigées par des Palestiniens ont clairement présenté le keffieh comme un symbole ouvert à toute personne qui soutient la Palestine. L’invitation est sincère.
Les keffiehs sont portés partout dans le monde en solidarité avec la Palestine - le symbole appartient à toutes les personnes qui défendent l’égalité des droits humains.
Quelques points qu’il vaut la peine de préciser :
Si vous n’avez jamais porté de keffieh et souhaitez le faire avec discernement, voici à quoi cela ressemble concrètement :
→ Pour trouver des idées de style : 15 façons de porter un keffieh — en photos.
Tout le monde peut-il porter un keffieh ? Oui.
Faut-il savoir ce que l’on porte ? Oui.
Est-ce important d’en acheter un authentique, fabriqué en Palestine ? Absolument.
Le keffieh n’est pas un symbole fermé. C’est un symbole ouvert : un morceau de tissu que les Palestiniens ont partagé avec le monde comme une invitation à la solidarité. La façon la plus respectueuse d’accepter cette invitation est de le porter en connaissance de cause et de veiller à ce que, lorsque vous le faites, les personnes qui l’ont fabriqué bénéficient de votre choix.
→ Achetez d’authentiques keffiehs Hirbawi — fabriqués en Palestine depuis 1961.
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